Biografi Salahuddin Al-Ayyubi

Salahuddin dibesarkan sama seperti anak-anak orang Kurd biasa. Pendidikannya 

juga seperti orang lain, belajar ilmu-ilmu sains di samping seni peperangan dan 

mempertahankan diri. Tiada seorangpun yang menyangka sebelum ia menguasai Mesir 

dan menentang tentera Salib bahawa anak Kurd ini suatu hari nanti akan merampas 

kembali Palestin dan menjadi pembela akidah Islamiah yang hebat. Dan tiada 

siapa yang  menyangka pencapaiannya demikian hebat sehingga menjadi contoh dan 

perangsang memerangi kekufuranhingga ke hari ini.

Stanley Lane Poole (1914) seorang penulis Barat menyifatkan Salahuddin sebagai 

anak seorang governor yang memilliki kelebihan daripada orang lain tetapi tidak 

menunjukkan satupun tanda-tanda ia akan menjadi  orang hebat pada masa depan. 

Akan tetapi ia menunjukkan akhlak yang mulia.

Walau bagaimanapun Allah telah mentakdirkannya untuk menjadi pemimpin besar 

pada zamannya dan Allah telah menyediakan dan memudahkan jalan-jalannya untuk 

menjadi pemimpin agung itu. Ketika ia menjadi tentera Al-Malik Nuruddin, sultan 

Aleppo, ia diperintahkan untuk pergi ke Mesir. Pada masa itu Mesir diperintah 

oleh sebuah kerajaan Syi'ah yang tidak bernaung di bawah khalifah. Bahauddin 

bin Shaddad, penasihat utama Salahuddin telah menulis bahawa Salahuddin sangat 

berat dan memaksa diri untuk pergi ke Mesir bagaikan orang yang hendak di bawa 

ke tempat  pembunuhan (Bahauddin, 1234). 

Tetapi itulah sebenarnya apa yang dimaksudkan dengan firman Allah, "Boleh jadi 

kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi kamu 

menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu" (Al-Baqarah:216).

Pertukaran Hidup Salahuddin al Ayubi

Ketika Salahuddin menguasai Mesir, ia tiba-tiba berubah. Ia yakin bahawa Allah 

telah mempertanggung jawabkan kepadanya satu tugas yang amat berat yang tak 

mungkin dapat dilaksanakan jika ia tidak  bersungguh-sungguh. Bahauddin telah 

menuliskan dalam catatannya bahwa Salahuddin sebaik-baik sahaja ia menjadi 

pemerintah Mesir. Dunia dan kesenangannya  telah lenyap dari pandangan matanya. 

Dengan hati yang rendah dan syukur kepada Allah ia telah menolak godaan-godaan 

dunia dan segala kesenangannya (Bahauddin,1234). 

Bahkan Stanley Lane Poole(1914) telah menuliskan bahwa Salahuddin mengubah cara 

hidupnya kepada yang lebih keras. Ia bertambah wara' dan menjalani hidup yang 

lebih berdisiplin dan sederhana. Ia mengenepikan  corak hidup senang dan 

memilih corak hidup "Spartan" yang menjadi contoh kepada tenteranya. Ia 

menumpukan seluruh tenaganya untuk satu tujuan yaitu untuk membina kekuasaan  

Islam yang cukup kuat untuk menghalau orang kafir dari tanah air Islam. 

Salahuddin pernah berkata, "Ketika Allah menganugerah kan aku bumi Mesir, aku 

yakin Dia juga bermaksud Palestin untukku. Ini menyebabkan ia memenangkan 

perjuangan Islam. Sehubungan dengan ia telah menyerahkan dirinya untuk jalan 

jihad. 

Semangat Jihadnya 

Fikiran Salahuddin sentiasa tertumpu kepada jihad di jalan Allah. Bahauddin 

telah mencatatkan bahwa semangat Salahuddin yang berkobar-kobar untuk berjihad 

menentang tentera Salib telah menyebabkan jihad menjadi tajuk perbincangan yang 

paling digemarinya. Ia sentiasa meluangkan seluruh tenaganya untuk memperkuat 

pasukan tenteranya, mencari  mujahid-mujahid dan senjata untuk tujuan berjihad. 

Jika ada sesiapa yang bercakap kepadanya berkenaan jihad ia akan memberikan 

sepenuh perhatian.  Sehubungan dengan ini ia lebih banyak di dalam khemah 

perang daripada duduk di istana bersama sanak keluarga. Siapa sahaja yang 

menggalakkannya berjihad akan mendapat kepercayaannya. Siapa sahaja yang 

memerhatikannya akan dapat melihat apabila ia  telah memulakan jihat melawan 

tentera salib ia akan menumpahkan seluruh perhatiannya kepada persiapan perang 

dan menaikkan semangat tenteranya. 

Dalam medan peperangan ia bagaikan seorang ibu yang garang kehilangan anak 

tunggal akibat dibunuh oleh tangan jahat. Ia akan bergerak dari satu hujung 

medan peperangan ke hujung yang lain untuk mengingatkan  tenteranya supaya 

benar-benar berjihad di jalan Allah semata-mata. Ia juga akan pergi ke seluruh 

pelosok tanah air dengan mata yang berlinang mengajak manusia supaya bangkit 

membela Islam.

Ketika ia mengepung Acre ia hanya minum, itupun selepas dipaksa oleh doktor 

peribadinya tanpa makan. Doktor itu berkata bahawa Salahuddin hanya makan 

beberapa suap makanan semenjak hari Jumaat hingga senin kerena ia tidak mahu 

perhatiannya kepada peperangan terganggu. (Bahauddin, 1234).

Peperangan Hittin 

Satu siri peperangan yang sengit telah berlaku antara tentera Salahuddin dengan 

tentera Salib di kawasan Tiberias di kaki bukit Hittin. Akhirnya pada 24 

Rabiul-Akhir, 583 H, tentera Salib telah kalah. Dalam peperangan ini Raja 

Kristian yang memerintah Palestin telah dapat di tawan beserta adiknya Reginald 

dari Chatillon. Pembesar-pembesar lain yang dapat ditawan ialah Joscelin dari 

Courtenay, Humphrey dari Toron  dan beberapa orang ternama yang lain. Ramai 

juga tentera-tentera Salib berpangkat tinggi telah tertawan. Stanley Lane-Poole 

menceritakan bahwa dapat dilihat seorang tentera Islam telah membawa 30 orang 

tentera Kristian yang ditawannya sendiri diikat dengan tali khemah. 

Mayat-mayat tentera Kristian bertimbun-timbun seperti batu di atas batu di 

antara salib-salib yang patah, potongan tangan dan kaki dan kepala-kepala 

manusia berguling seperti buah tembikai. Dianggarkan 30,000 tentera Kristian 

telah mati dalam peperangan ini. Setahun selepas peperangan, timbunan tulang 

dapat dilihat memutih dari jauh. 

Kecintaan Salahuddin kepada Islam 

Peperangan Hittin telah menyerlahkan kecintaan Salahuddin kepada Islam. Stanley 

Lane-Poole menulis bahawa Salahuddin berkhemah di medan peperangan semasa 

peperanggan Hittin. Pada satu ketika setelah  khemahnya didirikan 

diperintahkannya tawanan perang dibawa ke hadapannya. Maka dibawalah Raja 

Palestin dan Reginald dari Chatillon masuk ke khemahnya.  Dipersilakan sang 

Raja duduk di dekatnya. 

Kemudian ia bangun pergi ke hadapan Reginald lalu berkata, "Dua kali aku telah 

bersumpah untuk membunuhnya. Pertama ketika ia bersumpah akan melanggar dua 

kota suci dan kedua ketika ia menyerang jamaah haji. Ketahuilah aku akan 

menuntut bela Muhammad saw atasnya". Lalu ia menghunuskan pedangnya dan 

memenggal kepala Reginald. Mayatnya kemudian dibawa keluar oleh pengawal dari 

khemah. 

Raja Palestin apabila melihat adiknya dipancung, ia mengeletar kerana menyangka 

gilirannya akan tiba. Tetapi Salahuddin menjamin tidak akan mengapa-apakannya 

sambil berkata, "Bukanlah kelaziman seorang raja membunuh raja yang lain, 

tetapi orang itu telah melanggar segala batas-batas, jadi terjadilah apa yang 

telah terjadi". 

Tindakan Salahuddin adalah disebabkan kebiadaban Reginald kepada Islam dan Nabi 

Muhammad saw. Bahauddin bin Shaddad, penasihat kepercayaan  Salahuddin 

mencatatkan bila jamaah haji dari Palestin diserang dicederakan tanpa belas 

kasihan oleh Reginald, di antara tawanannya merayu supaya mereka dikasihani. 

Tetapi Reginald dengan angkuhnya mengatakan, "Mintalah kepada Nabi kamu, 

Muhammad, untuk menyelematkan kamu". Ketika ia mendengar berita ini ia telah 

berjanji akan membunuh Reginald dengan  tangannya sendiri apabila ia dapat 

menangkapnya. 

Menawan Baitul Muqaddis 

Kemenangan peperangan Hittin telah membuka jalan mudah kepada Salahuddin untuk 

menawan Baitul Muqaddis. Bahauddin telah mencatatkan bahawa Salahuddin 

sangat-sangat berhajat untuk menawan baitul Muqaddis hinggakan bukitpun akan 

mengecut dari bebanan yang dibawa di dalam hatinya. Pada hari jumaat, 27 Rajab, 

583H, iaitu pada hari Isra' Mi'raj,  Salahuddin telah memasuki banda suci 

tempat Rasulullah saw. naik ke langit. 

Dalam catatan Bahauddin ia menyatakan inilah kemengan atas kemengang. Ramai 

orang yang terdiri dari ulama, pembesar-pembesar, peniaga dan orang-orang biasa 

datang merayakan gembira kemenangan ini. Kemudiannya  ramai lagi orang datang 

dari pantai dan hampir semua ulama-ulama dari Mesir dan Syria datang untuk 

mengucapkan tahniah kepada Salahuddin. Boleh  dikatakan hampir semua 

pembesar-pembesar datang. Laungan "Allahhu Akbar" dan "Tiada tuhan melainkan 

Allah" telah memenuhi langit. 

Selepas 90 tahun kini sembahyang Jumaat telah diadakan semula di Baitul 

Muqaddid. Salib yang terpampang di 'Dome of Rock' telah diturunkan. Betapa  

hebatnya peristiwa ini tidak dapat digambarkan. Hanya Allah sahaja yang tahu 

betapa hebatnya hari itu. 

Salahuddin yang Penyayang 

Sifat penyayang dan belas kasihan Salahuddin semasa peperangan ini sangat jauh 

berbeda daripada kekejaman musuh Kristiannya. Ahli sejarah Kristian pun 

mengakui hal ini. Lane-Poole mengesahkan bahwa kebaikan  hati Salahuddin telah 

mencegahnya daripada membalas dendam. Ia telah menuliskan yang Salahuddin telah 

menunjukkan ketiggian akhlaknya ketika orang-orang Kristian menyerah kalah. 

Tenteranya sangat bertanggung jawab, menjaga peraturan di setiap jalan, 

mencegah segala bentuk kekerasan hinggakan tiada kedengaran orang-orang 

Kristian diperlakukan tidak baik. Semua jalan keluar-masuk ke Baitul Muqaddis 

di tangannya dan seorang yang amanah telah dilantik di pintu Nabi Daud untuk 

menerima wang tebusan daripada orang-orang Kristian yang ditawan. Lane-Poole 

juga telah menuliskan bahawa Salahuddin telah mengatakan kepada pegawainya, 

"Adikku telah membuat infak, Padri besar pun telah benderma. Sekarang giliranku 

pula". Lalu ia memerintahkan pegawainya mewartakan di jalan-jalan Jerusalem 

bahawa sesiapa yang tidak mampu  membayar tebusan boleh dibebaskan. Maka 

berbondong-bondonglah orang keluar dari pintu St. Lazarus dari pagi hingga ke 

malam. Ini merupakan sedekah Salahuddin kepada orang miskin tanpa menghitung 

bilangan mereka.  Selanjutnya Lane-Poole menuliskan bagaimana pula 

tindak-tanduk tentera Kristian ketika menawan Baitul Muqaddis kali pertama pada 

tahun 1099. Telah tercatat dalam sejarah bahawa ketika Godfrey dan Tancred  

menunggang kuda di jalan-jalan Jerusalem jalan-jalan itu 'tersumbat' dengan 

mayat-mayat, orang-orang Islam yang tidak bersenjata disiksa, dibakar dan 

dipanah dari jarak dekat di atas bumbung dan menara rumah-rumah ibadah. Darah 

yang membasahi bumi yang mengalir dari pembunuhan orang-orang Islam secara 

beramai-ramai telah mencermarkan kesucian gereja di mana sebelumnya kasih 

sayang sentiasa diajarkan. Maka sangat bernasip baik orang-orang Kristian 

apabila mereka dilayan dengan baik oleh Salahuddin. 

Lane-Poole juga menuliskan, jika hanya penaklukan Jerusalem sahaja yang 

diketahui mengenai Salahuddin, maka ia sudah cukup membuktikan dialah seorang 

penakluk yang paling penyantun dan baik hati di zamannya bahkan mungkin di 

sepanjang zaman. 

Perang Salib Ketiga 

Perang Salib pertama ialah kejatuhan Palestin kepada orang-orang Kristian pada 

tahun 1099 (490H) manakala yang kedua telah dimenangi oleh Salahuddin dalam 

peperangan Hittin pada tahun 583H (1187M) di mana  beberapa hari kemudian ia 

telah menawan Baitul Muqaddis tanpa perlawanan. Kekalahan tentera Kristian ini 

telah menggegarkan seluruh dunia Kristian. Maka bantuan dari Eropah telah 

dicurahkan ke bumi Palestin. Hampir semua raja dan panglima perang dari dunia 

Kristian seperti Fredrick Barbossa raja Jerman, Richard The Lion raja England, 

Philips Augustus raja Perancis, Leopold dari Austria, Duke of Burgundy dan 

Count of Flanders telah bersekutu menyerang Salahuddin yang hanya dibantu oleh 

beberapa pembesar nya dan saudara maranya serta tentaranya untuk mempertahankan 

kehormatan Islam. Berkat pertolongan Allah mereka tidak dapat dikalahkan oleh 

tentera bersekutu yang besar itu. 

Peperangan ini berlanjutan selama 5 tahun hingga menyebabkan kedua belah pihak 

menjadi lesu dan jemu. Akhirnya kedua belah pihak bersetuju untuk memuat 

perjanjian di Ramla pada tahun 588H. Perjanjian ini  mengakui Salahuddin adalah 

pengusa Palestin seluruhnya kecuali bandar Acra diletakkan di bawah 

pemerintahan Kristian. Maka berakhirlah peperangan  Salib ketiga. 

Lane-Poole telah mencatatkan perjanjian ini sebagai berakhirnya Perang Suci 

yang telah berlajutan selama 5 tahun. Sebelum kemenangan besar Hittin pada 

bulan Julai, 1187 M, tiada satu inci pun tanah Palestin di  dalam tangan 

orang-orang Islam. Selepas Perjanjian Ramla pada bulan September, 1192 M, 

keseluruhanya menjadi milik mereka kecuali satu jalur kecil dari Tyre ke Jaffa. 

Salahuddin tidak ada rasa malu apapun dengan perjanjian ini walaupun sebahagian 

kecil tanah Palestin masih di tangan orang-orang Kristian. 

Atas seruan Pope, seluruh dunia Kristian telah  mengangkat senjata. Raja 

England, Perancis, Sicily dan Austria serta Duke of Burgundy, Count of Flanders 

dan beratus-ratus lagi pembesar-pembesar telah bersekutu membantu Raja dan 

Putra Mahkota Palestin untuk mengembalikan kerajaan Jerusalem kepada 

pemerintahan Kristian. Walau bagaimanapun ada raja yang mati dan ada yang balik 

dan sebahagian pembesar-pembesar Kristian telah terkubur di Tanah Suci itu, 

tetapi Tanah Suci itu masih di dalam tangan Salahuddin. 

Selanjutnya Lane-Poole mencatatkan, seluruh kekuatan dunia Kritian yang telah 

ditumpukan dalam peperangan Salib ketiga tidak mengoyangkan kekuatan 

Salahuddin. Tenteranya mungkin telah jemu dengan peperangan yang menyusahkan 

itu tetapi mereka tidak pernah undur apabila diseru untuk menjualkan jiwa raga 

mereka di jalan Tuhan. Tenteranya yang berada jauh di lembah Tigirs di Iraq 

mengeluh dengan tugas yang tidak  henti-henti, tetapi ketaatan meraka yang 

tidak pernah berbelah bagi. 

Bahkan dalam peperangan Arsuf, tenteranya dari Mosil (sebuah tempat di Iraq) 

telah menunjukkan ketangkasan yang hebat. Dalam peperangan ini, Salahuddin 

memang boleh memberikan kepercayaan kepada tentra-tenteranya dari Mesir, 

Mesopotamia, Syria, Kurds, Turkmans, tanah Arab dan bahkan orang-orang Islam 

dari mana-mana sahaja. Walaupun mereka berlainan bangsa dan  kaum tetapi 

Salahuddin telah dapat menyatukan mereka di atas jalan Tuhan dari pada mula 

peperangan pada tahun 1187 hinggalah berakhirnya pada tahun 1192. 

Lane-Poole juga menuliskan dalam peperangan ini Salahuddin sentiasa syura. Ia 

mempunyai majlis syura (musyawarah) yang membuat keputusan-keputusan 

ketenteraan. Kadang-kadang majlis ini membatalkan keputusan Salahuddin sendiri. 

Dalam majlis ini tiada siapa yang mempunyai suara lebih berat tiada siapa yang 

lebih mempengaruhi fikiran Salahuddin. Semuanya sama sahaja. Dalam majlis itu 

ada adiknya, anak-anaknya, anak saudaranya, sahabat-sahabat lamanya, 

pembesar-pembesar tentera, kadi, bendahari dan  setiausaha. Semuanya mempunyai 

sumbangan yang sama banyak dalam membuat keputusan. Pendeknya semuanya 

menyumbang dalam kepakaran masing-masing. Walau apa pun perbincangan dan 

perdebatan dalam majlis itu, mereka memberikan ketaatan mereka kepada 

Salahuddin. 

Wafatnya Salahuddin 

Pada hari Rabu, 27 Safar, 589H, pulanglah Salahuddin ke rahmatullah selepas 

berhempas pulas mengembalikan tanah air Islam pada usia 57 tahun. Bahauddin bin 

Shaddad, penasihat utama Salahuddin telah menulis  mengenai hari-hari terakhir 

Salahuddin. Pada malam 27 Safar, 12 hari selepas ia jatuh sakit, ia telah 

menjadi sangat lemah. Syeikh Abu Ja'afar seorang yang wara' telah diminta 

menemani Salahuddin di Istana supaya jika ia nazak, bacaan Qur'an dan syahadah 

boleh diperdengarkan kepadanya. 

Memang pada malam itu telah nampak tanda-tanda berakhirnya hayat Salahuddin. 

Syeikh Abu Jaafar telah duduk di tepi katilnya semenjak 3 hari yang lepas 

membacakan Qur'an. Dalam masa ini Salahuddin selalu pingsan dan sedar sebentar. 

Apabila Syeikh Au Jaafar membacakan ayat, "Dialah Allah, tiada tuhan melainkan 

Dia, Yang mengetahui yang ghaib dan yang nyata" (Al-Hasyr: 22), Salahuddin 

membuka matanya sambil senyum, mukanya berseri dan denga nada yang gembira ia 

berkata, "Memang benar". Selepas ia mengucapkan kata-kata itu rohnya pun 

kembali ke rahmatullah. Masa  ini ialah sebelum subuh, 27 Safar. 

Seterusnya Bahauddin menceritakan Salahuddin tidak meninggalkan harta kecuali 

satu dinar dan 47 dirham ketika ia wafat. Tiada rumah-rumah, barang-barang, 

tanah, kebun dan harta-harta lain yang ditinggalkannya. Bahkan harta yang 

ditinggalkannya tidak cukup untuk ongkos pengkebumiannya. Keluarganya terpaksa 

meminjam wang untuk menanggung ongkos pengkebumian ini. Bahkan kain kafan pun 

diberikan oleh seorang menterinya.

Salahuddin yang Wara' 

Bahauddin bin Shaddad, penasihat utama Salahuddin telah mencatatkan berkenaan 

kewarakan Salahuddin. Satu hari ia berkata bahawa ia telah lama tidak pergi 

sembahyang berjemaah. Ia memang suka sembahyang  berjemaah, bahkan ketika 

sakitnya ia akan memaksa dirinya berdiri di belakang imam. Disebabkan 

sembahyang adalah ibadah utama yang diasaskan oleh  Rasulullah saw, ia sentiasa 

mengerjakan sembahyang sunnat malam. Jika disebabkan hal tertentu ia tidak 

dapat sembahyang mala, ia akan menunaikannya ketika hampir subuh. Bahauddin 

melihatnya sentiasa sembahyang di belakang imam ketika sakitnya, kecuali tiga 

terakhir di mana ia telah tersangat lemah dan selalu pingsan. 

Tetapi ia tidak pernah tinggal sembahyang fardhu. Ia tidak pernah membayar 

zakat kerana ia tidak mempunyai  harta yang cukup nisab. Ia sangat murah hati 

dan akan menyedekahkah apa yang ada padanya kepada fakir miskin dan kepada yang 

memerlukan hinggakan ketika wafatnya ia hanya memiliki 47 dirham wang perak dan 

satu dinar wang emas. Ia tidak meninggalkan harta. 

Bahauddin juga mencatatkan bahawa Salahuddin tidak pernah meninggalkan puasa 

Ramadhan kecuali hanya sekali apabila dinasihatkan oleh Kadi Fadhil. Ketika 

sakitnya pun ia berpuasa sehinggalah doktor menasihat kannya dengan keras 

supaya berbuka. Lalu ia berbuka dengan hati yang berat sambil berkata, "Aku tak 

tahu bila ajal akan menemuiku". Maka segera ia membayar fidyah. 

Dalam catatan Bahauddin juga menunjukkan Salahuddin teringin sangat menunaikan 

haji ke Mekah tetapi ia tidak pernah berkesempatan. Pada tahun kewatannya, 

keinginannya menunaikan haji telah menjadi-jadi  tetapi ditakdirkan. Ia sangat 

gemar mendengar bacaan Qur'an. Dalam medan peperangan ia acap kali duduk 

mendegar bacaan Qur'an para pengawal yang dilawatnya sehingga 3 atau 4 juzu' 

semalam. Ia mendengar dengan sepenuh hati dan perhatian sehingga air matanya 

membasahi dagunya. 

Ia juga gemar mendengar bacaan hadis Rasulullah saw. Ia akan memerintahkan 

orang-orang yang bersamanya duduk apabila hadis dibacakan. Apabila ulama hadis 

datang ke bandar, ia akan pergi mendengar kuliahnya. Kadang kadang ia sendiri 

membacakan hadis dengan mata yang berlinang. Dalam peperangan kadang-kadang ia 

berhenti di antara musuh-musuh yang datang untuk mendengarkan hadis-hadis 

dibacakan kepadanya.

Salahuddin sangat yakin dan percaya kepada pertolongan Allah. Ia biasa 

meletakkan segala harapan nya kepada Allah terutama ketika dalam kesusahan. 

Pada satu ketika ia berada di Jerusalem yang pada masa itu seolah-olah tidak 

dapat bertahan lagi dari pada kepungan tentera bersekutu Kristian. Walaupun 

keadaan sangat terdesak ia enggan untuk meninggalkan kota suci itu. Malam itu 

adalah malam Jumaat musim sejuk. Bahaauddin mencatatkan, "Hanya aku dan 

Salahuddin sahaja pada masa itu. Ia menghabis kan masa malam itu dengan 

bersembahyang dan munajat. 

Pada tengah malam saya minta supaya ia berehat tetapi jawanya, "Ku fikir kau 

mengantuk. Pergilah tidur sejenak". Bila hampis subuh akupun bangun dan pergi  

mendapatkannya. Aku dapati ia sedang membasuh tangannya. "Aku tidak tidur 

semalam" katanya. Selepas sembahyang subuh aku berkata kepadanya, "Kau kena 

munajat kepada Allah memohon pertolongan-Nya". Lalu ia bertanya, "Apa yang 

perlu ku lakukan?" 

Aku menjawab, Hari ini hari Jumaat. Engkau mandilah sebelum pergi ke masjid 

Aqsa. Keluarkanlah infaq dengan senyap-senyap. Apabila kau tiba di masjid, 

sembahyanglah dua rakaat selepas azan di tempat  Rasulullah saw pernah 

sembahyang sebelum mi'raj dahulu. Aku pernah membaca hadis doa yang dibuat di 

tempat itu adalah mustajab. Oleh itu kau bermunajad-lah kepada Allah dengan 

ucapan "Ya Tuhanku, aku telah kehabisan segala bekalanku. Kini aku mohon 

pertolongan-Mu. Aku menyerahkan diriku kepada-Mu. Aku yakin hanya Engkau  

sahaja yang boleh menolongku dalam  keadaan yang genting ini."

Aku mengatakan kepadanya, "Aku sangat berharap Allah akan mengkabulkan doamu". 

Lalu Salahuddin melakukan apa yang ku usulkan. Aku berada di sebelahnya ketika 

dahinya mencecah bumi sambil menangis hingga air  matanya mambasahi janggutnya 

dan menitik ke tempat sembahyang. Aku tidak tahu apa yang didoakannya tetapi 

aku melihat tanda-tanda doanya dikabulkan sebelum hari itu berakhir. Perbalahan 

berlaku di antara musuh-musuh yang menatijahkan berita baik bagi kami beberapa 

hari kemudian. Akhirnya mereka membuka khemah-khemah mereka dan berangkat ke 

Ramla pada hari  Isnin pagi" 

Perangai Salahuddin 

Siapa yang rapat dengannya mengatakan ia adalah seorang Islam yang taat kepada 

Allah, sangat peka kepada keadilan, pemurah, lembut hati, sabar dan tekun. 

Bahauddin bin bin Shaddad, penasihat utama Salahuddin telah mencatatkan ia 

telah memberikan masa untuk rakyat dua kali seminggu, iaitu pada hari Isnin dan 

Selasa. Pada masa ini ia disertai oleh pembesar-pembesar negara, ulama dan 

kadi. Semua orang boleh berjumpa dengannya. Ia sendiri akan membacakan aduan 

yang diterimanya dan mengucapkan untuk dituliskan oleh juru tulis tindakan yang 

perlu diambil dan  terus ditandatanganinya pada masa itu juga. Ia tidak pernah 

membenarkan orang meninggalkannya selagi ia belum menyempurnakan hajat orang 

itu. Dalam masa yang sama ia sentiasa bertasbih kepada Allah. 

Jika ada orang membuat aduan, ia akan mendegarkan dengan teliti dan kemudian 

memberikan keputusannya. Sauatu hari seorang lelaki telah membuat aduan 

berkenaan Taqiuddin, anak saudaranya sendiri. Dengan  segera ia memanggil anak 

saudaranya itu dan meminta penjelasan. Dalam ketika yang lain ada orang yang 

membuat tuduhan kepada Salahuddin sendiri. Yang memerlukan penyiasatan. 

Walaupun tuduhan orang itu didapati tidak berasas, ia telah menghadiahkan orang 

itu sehelai jubah dan beberapa pemberian yang lain. 

Ia adalah seorang yang mulia dan baik hati, lemah lembut, penyabar dan sangat 

benci kepada ketidak adilan. Ia sentiasa mengabaikan kesilapan-kesilapan 

pembantu-pembantu dan khadam-khadamnya. Jika mereka  melakukan kesilapan yang 

memanaskan hatinya, ia tidak pernah menyebabkan kemarahannya menjatuhkan air 

muka mereka. Pada suatu ketika ia pernah meminta air minum, tetapi entah apa 

sebabnya air itu tidak diberikan kepadanya. Ia meminta sehingga lima kali lalu 

berkata, "Aku hampir mati kehausan". Ia kemudian meminum air yang dibawakan 

kepadanya tanpa menunjukkan kemarahan. 

Dalam ketika yang lain ia hendak mandi selepas mengalami sakit yang agak lama. 

Didapatinya air yang disediakan agak panas, lalu ia meminta air sejuk. Sebanyak 

dua kali khadamnya menyebabkan air sejuk  terpercik kepadanya. Disebabkan ia 

belum benar-benar sihat, ia merasa kesejukan tetapi ia hanya berkata kepada 

khadamnya, "Katakan sajalah kalau kau tak suka kepadaku". Lalu khadam itu 

cepat-cepat minta maaf dan  Salahuddin terus memaafkannya. 

Bahauddin juga telah mencatatkan beberapa peristiwa yang menunjukkan sifat 

pemurah dan baik hati Salahuddin. Kadang-kadang kawasan yang baru ditawannya 

pun diberikannya kepada pengikutnya. Satu ketika ia telah berjaya menawan 

bandar 'Amad. Lalu seorang perwira tentera, Qurrah Arslan, menyatakan 

keinginannya untuk memerintah bandar itu. Dengan  senang hati ia memberikannya. 

Bahkan dalam beberapa ketika ia menjualkan hartanya semata-mata untuk membeli 

hadiah. Melihat betapa pemurahnya Salahuddin, bendaharinya selalu merahsiakan 

baki wang simpanan untuk digunakan semasa kecemasan. 

Jika ia tahu, ia akan menyedekahkan khazanah negara sehingga habis. Salahuddin 

pernah mengatakan ada orang baginya wang dan debu sama sahaja. "Aku tahu", kata 

Bahauddin, "Ia mengatakan dirinya". Salahuddin tidak pernah membiarkan 

tetamunya meninggalkannya  tanpa hadiah atau sebarang bentuk pemberian tanda 

penghargaan, walaupun tamunya itu seorang kafir. Raja Saida pernah melawat 

Salahuddin dan ia menyambutnya dengan tangat terbuka, melayannya dengan hormat 

dan mengambil kesempatan menerangkan Islam. Bahkan Salahuddin sentiasa 

mengirimkan ais dan buah-buahan kepada Richard the Lion, musuh ketatnya, ketika 

Raja  inggeris itu sakit. 

Hatinya memang sangat lembut hingga ia sangat mudah terkesan apabila melihat 

orang dalam kesusahan dan kesedihan. Suatu hari seorang perempuan Kristian 

datang mengadu kehilangan bayinya. Perempuan itu  menangis dan meraung di depan 

Salahuddin sambil menceritakan bayinya dicuri dari khemahnya. Perempuan itu 

seterusnya mengatakan ia telah dimaklumkan hanya Salahuddin sahaja yang boleh 

mendapatkan bayi itu kembali. Hatinya tersentuh mendengar cerita perempuan itu 

lalu iapun turut menangis. Ia segera memerintahkan pegawai-pegawainya mencari 

bayi itu di pasar hamba-sahaya. Tidak lama kemudian bayi itu telah dapat dibawa 

kembali lalu dengan rasa gembira mendoakan kesejahteraan Salahuddin. 

Bahauddin juga mencatatkan Salahuddin sangat kasihan belas kepada anak-anak 

yatim. Bila ia terjumpa anak-anak yatim ia akan menguruskan supaya ada orang 

menjadi penjaga anak itu. Kadang-kadang ia sendiri yang akan menjaga dan 

membesarkan anak yatim yang ditemuinya. Ia juga sangat kasihan melihat orang 

tua atau yang kurang upaya dan akan memberikan penjagaan yang khas kepada 

mereka apabila ia bertemu dengan orang sedemikian.

Kesungguhan dan Semangat 

Ketika mengepung bandar Acre, Bahauddin mencatatkan bahawa Salahuddin mengidap 

sakit berat yang menyebabkan beliau sangat susah untuk bangun. Meskipun 

demikian, ia keluar menunggang kudanya untuk memeriksa angkatan tenteranya. 

Bahauddin bertanya kepadanya bagaimana ia boleh menahan sakitnya. Maka 

Salahuddin menjawab, "Penyakit akan meninggalkanku  apabila kamu menunggang 

kuda". 

Dalam ketika yang lain ia sebenarnya dalam keadaan yang lemah akibat sakit 

tetapi pergi memburu musuh sepanjang malam. "Apabila ia sakit", kata Bahauddin, 

Aku dan doktor akan bersamanya sepanjang malam. Ia  tidak dapat tidur akibat 

menahan sakit, tetapi apabila pagi menjelang, ia akan menunggang kuda untuk 

melawan musuh. Ia menghantar anak-anaknya ke medan perang sebelum memerintahkan 

orang lain berbuat demikian. Aku dan doktornya bersamanya sepanjang hari 

menunggang kuda sehinggalah musuh berundur apabila senja menjelang. Ia hanya 

akan kembali ke khemah  selepas memberikan arahan untuk kawalan keselamatan 

pada waktu malam". 

Dalam kesungguhan, semangat dan ketahanan rasanya tiada siapa yang boleh 

menandingi Salahuddin. Kadang-kadang ia sediri pergi ke kawasan perkhemahan 

tentera musuh bersama perisik-perisiknya sekali bahkan dua  kali sehari. Ketika 

berperang ia sendiri akan pergi merempun celah-celah tentera musuh yang sedang 

mara. Ia sentiasa mengadakan pemeriksaan ke atas setiap tenteranya dan 

memberikan arahan kepada panglima-panglima tenteranya. Bahauddin ada 

mencatatkan satu kisah yang menunjukkan betama beraninya Salahuddin. Salahuddin 

diberitahu bahawa ia selalu mendengar  bacaan hadis pada masa lapang bukannya 

ketika perang. Apabila mendengar perakara ini ia segera mengarahkan supaya 

hadis-hadis dibacakan kepadanya ketika peperangan sedang berkecamuk dengan 

sengitnya. 

Salahuddin tidak pernah gentar dengan ramainya tentera Salib yang datang untuk 

menentangnya. Dalam bebeerapa ketika, tentera Salib berjumah sehingga 600,000 

orang, tetapi Salahuddin menghadapinya dengan  tentera yang jauh lebih sedikit. 

Berkat pertolongan Allah ia menang, membunuh ramai musuh dan membawa ramai 

tawanan. Ketika mengepung Acre, pada satu petang lebih dari 70 kapal tentera 

musuh beserta senjata berat mendarat pada satu petang. 

Boleh dikatakan semua orang merasa gentar kecuali  Salahuddin. Dalam satu 

peperangan yang sengit semasa kepungan ini, serangan mendadak besar-besaran 

dari musuh telah menyebabkan tentera Islam kalang kabut. Tentera musuh telah 

merempuh khemah-khemat tentera Islam bahkan telah sampai ke khamah Salahuddin 

dan mencabut benderanya. Tetapi Salahuddin bertahan dengan teguhnya dan berjaya 

mengatur tenteranya  kembali sehingga ia berjaya membalikkan kekalahan menjadi 

kemenangan. Musuh telah kalah teruk dan berundur meninggalkan lebih kurang 

7,000 mayat-mayat. 

Bahauddin ada mencatatkan betapa besarnya cita-cita Salahuddin. Suatu hari 

Salahuddin pernah berkata kepadanya, "Aku hendak beri tahu padamu apa yang ada 

dalam hatiku. Apabila Allah mentakdirkan seluruh  tanah suci ini di bawah 

kekuasaanku, aku akan serahkan tanah-tanah kekuasaanku ini kepada anak-anakku, 

kuberikan arahan-arahanku yang terakhir  lalu ku ucapkan selamat tinggal. Aku 

akan belayar untuk menaklukkan pulau-pulau dan tanah-tanah. Aku tak akan 

meletakkan senjata ku selagi masih ada orang-orang kafir di atas muka bumi atau 

jika ajalku sampai.

Salahuddin sebagai ulama 

Salahuddin memiliki asas pengetahuan agama yang kukuh. Ia juga mengetahui 

setiap suku-suku kaum Arab dan adat-adat mereka. Bahkan ia mengetahui 

sifat-sifat kuda Arab walaupun ia sebenarnya orang Kurd. Ia  sangat gemar 

mengumpulkan pengetahuan dan maklumat dari kawan-kawannya dan utusan-utusannya 

yang sentiasa berjalan dari satu penjuru ke satu penjuru negerinya. Di samping 

Qur'an ia juga banyak menghafal syair-syair Arab. 

Lane-Poole juga ada menuliskan bahawa Salahuddin berpengetahuan yang dalam dan 

gemar untuk mendalami lagi bidang-bidang akidah, ilmu hadis serta sanad-sanad 

dan perawi-perawinya, syariah dan usul figh dan  juga tafsir Qur'an.